火环火环名词考据和世界观猜想 2

火环火环名词考据和世界观猜想 2如下：

大家好，这里是唤火司祭团，好久不见呀，今天为大家带来“火环名词考据和世界观猜想”的第二篇。今天的解析，从“芭芭罗夏”开始......

芭芭罗夏

前文提到过芭芭罗夏的名字的含义，它的名字取自barbarous，是一片看似原始的森林。它有着一棵叫做艾泽柯茵的生命树，“艾泽柯茵”名字的意义猜测为azecoine=a zer（c）o （ine为后缀），即为“最初”的意思。它的原型是世界树，但参考《魔兽世界》中暗夜精灵部落更多一些。

它会生成仙灵，如果参考《魔兽》，仙灵的真正身份是死者的灵魂，但根据形象，仙灵更接近于小仙子（fairy），死者的灵魂回归生命树成为其中的一部分，再从生命树分离，灵魂被赋予生命而成为特殊的存在去守护新生的生命，这或许就是生命树维持芭芭罗夏平衡的能力，也是其“生命”权柄的体现。

这其实就与我们上一篇文章“从安度西亚开始的研究笔记”中所提到深渊与大地的灵魂循环“倘若没有种火的存在，生物死后化成鬼，带着仅剩些许的以太与原初的火以混沌的身躯前往深渊，直至火焰熄灭，转化成纯粹的影填补深渊，这或许是最初世界的运转法则。”有一些相似，那么，生命树是否与深渊和最初的造物主有关联呢？

仙灵所守护的种族是植灵族，他们半人半鹿，居住在森林里，根据其形象和习性，猜测原型是原型为森林女神（又名树妖， Dryad）。

希腊神话称其森林女妖，是些身份较低、年轻漂亮的自然女神。她们生活在山顶、泉水或河流边或森林树木里。她们象征人性中非理性的动物性一面，与其相关的神祇是阿尔忒弥斯和黛安娜，他们是月亮的神灵，也是狩猎的神，所以他们常常携带着弓箭。

森音携带的一个装饰纹有着倒着的鸢尾花，与上方的弧形组成箭矢，鸢尾花的花瓣部分是箭头与箭杆的衔接。所以这就可以解释植灵族的森音为什么使用弓箭，另外，火环的世界里提到过月香蜜与月香果，据此推断，可能真的存在一名象征月亮与黑夜的，拿有弓箭的神明被他们所信仰。我们再聊聊芭芭罗夏出现的怪物。

巴依霍格，猜测霍格取自北欧神话中啃食树根的黑龙“尼德霍格”（意为恶意的攻击者），前缀巴依疑似取自“baal”，做为部分神灵与恶魔的前缀，如巴力夏曼（Baal Shemem或Baal Shamen）： 地方的主神，意思为“天空之神”。巴力哈达（Baal Hadad）： 地方的主神，主司土地及丰饶。巴力比利土（Baal Berith或BalBerith）： “圣约之神”。别西卜baal-zebul，的前缀，也是所罗门魔神排名第一的“巴尔”（bael）的来源，猜测其与生命树和污染相关。

影噬体——疑似影寄生者，覆盖身体与脸部的黑色物质与在格拉希尔出现的“战争骑士”有相似之处，双眼冒白光，猜测被不明意志占据。

克莱朵

克莱朵（Klydo），疑似灵祇，有两名傀儡，在内测中成功把种火管理人控制的角色钉在了墙上。

由于其有义腿，猜测原型为阿兹特克神话中的烟雾镜。

腰身逆生的黑羽可能是来源于路西菲尔坠入地狱的传说。

克莱朵的另一种翻译“kaleido”即万花镜（kaleidoscopic），也有变化多端之意，正好符合烟雾镜“变幻莫测的创造者”之意。

烟雾镜与路西法都是“一神之下且命途多舛”的代表。

立绘中，两个傀儡与克莱朵面朝三个方向，两个傀儡此时没有下半身，恰好形成了三头六臂的“三相”状态。克莱朵的武器弓箭，剑，盾也是烟雾镜所携带的事物，所以猜测克莱朵与傀儡组成的三相象征着烟雾镜的三部分，而烟雾镜与路西菲尔都有黑暗的神格，或许三相的灵感来源于另一位一神之下的三相神——黑夜女神倪克斯。

她的盾徽由以下几个元素组成——棕榈叶，黑枝白花，白枝黑花，盾牌与十字。

花都是五个花瓣，黑色的花像是莲花，分布在十字架的三个尖端，在古埃及，莲花通常放在柱的顶端（莲花纹），是太阳与创始的象征。这里的黑色莲花更像是花蕾十字架的三个花蕾，代表光边缘的影。

莲花白色的茎像是穿插的凯尔特结，盾牌遮住了大部分的茎，看不见根系的源头

另一个部分——黑枝白花类似卷草纹，如果说莲花是太阳创生下的阴影，白色的花更像是黑夜中的星辰，其五瓣花的形状正好与“满天星”“勿忘我”相似。

两条黑色枝条的连接处是一个黑色晶体，与十字架中的白色菱形遥相呼应，似乎是光与影的源头，而黑枝开出白花，白茎也诞生了黑色的花，光影交缠相生，象征胜利的棕榈叶化作代表三相的三个单独的翅膀，带来创世的福音。最初，烟雾镜与羽蛇神联手抓住了海洋中的巨怪，将它分为天地，在战斗中，烟雾镜失去了一条腿，从此用黑曜石作为假肢来替代。

传说阿兹特克有五个太阳。第一个太阳是烟雾镜，由于是黑夜与星辰的神灵，他成为的太阳只有半个，他成为太阳的事让羽蛇神很不满，把他锤到了海中。世界一片漆黑。

第二个太阳是羽蛇神，由于人们忘记了对神的敬仰，所以羽蛇神用一场飓风摧毁了世界，幸存的人们被烟雾镜变成了猴子。

第三个太阳是雨神，烟雾镜从中作梗，雨神与其妻子关系破裂，悲伤的雨神什么也不想做，这导致了长时间的干旱，人们不断祈祷下雨，不胜其烦的雨神最后降下一场火雨毁灭了这个纪元。

第四个太阳是雨神的新妻子翡翠裙，烟雾镜攻击她，说她是一个伪善者，翡翠裙整日哭泣，世界降下大雨，洪水毁灭了一切。

综合看来，烟雾镜在阿兹特克神话是一个主神也是一个邪神，类似于北欧神话的洛基，不过当时的人们对他很恐惧，每过一段时间就要将活人的心脏剖出献给烟雾镜，防止他再把太阳弄熄灭。

我们注意到，克莱朵的傀儡是有破损的，为什么是残破，可以联想到阿兹特克的第一个太阳，羽蛇神将其“锤”落进入了海中。

且阿兹特克的第五个太阳神话中出现过仪式——进入太阳需要跳入火海，而作为燃烧的太阳，“薪柴”是否就是身上的神性？再者，在海奇拉索姆峰（猜测其英文为hatch ra-t（h）um，意为日升之地）的地图中发现了疑似奥尔梅克文明的巨石头像，奥尔梅克文明的巨石头像经过推测可能与一种球赛有关，而球赛的胜利者会作为祭品剖出心脏献给神灵。而献祭心脏的方式其实就是专门对烟雾镜的仪式。这样以来，我们就能发现克莱朵与海奇拉索姆峰有着千丝万缕的关系。那么，她会是坠下的太阳还是陨落的晨星呢？

另外，我们在中秋礼盒中发现克莱朵立牌下方出现了一行英文——ACACIA·PAWN，pawn的意思很明显，就是国际象棋里的士兵，所指的大概是身边的两名傀儡，而“acacia”的意思是金合欢树，看起来并没有可以联系的地方，不过我们可以联系之前克莱朵与其名字另一种翻译的联系，猜测acacia（阿卡西亚）存在另外一种相似的单词，而那个单词就是真正所要表达的意思。经过推测，我们得出一个可能的结果——akasha（阿卡夏），即梵文的空间，天空。

神秘学领域的认知里面，阿卡夏是构成所有物质世界的基本单位，是一种连续记录人类尘世经验的宇宙电脑，万物来源于它，万物又回归于它。

所以ACACIA·PAWN的真正意义可能是“虚空禁卫”或“天空禁卫”，但参考akasha的另一种含义——以太，我们在上一篇文章"从安度西亚开始的研究笔记”有提到过以太与光的相似性，或许也可以认为是“光明禁卫”。

奥秘

神秘文字

另外，在中秋礼盒的侧面我们发现了一行神秘的文字。

（图上文字若以性质看来是影光光影影影光）

每个字母都有不完整的环，猜测当环的缺口能够让外部“光”照射进来，且具备缺口让“光”无阻挡地照射出去，被贯通的“光”隔断的“影”无法相连，字母的含义以其空缺或者以部分的阴影为参考。

当环存在遮挡难以让光进入或射出，字母的含义则以阴影为参考

经过上述推断，字母所组成的应该是arcanas（奥秘也是塔罗牌一种名称的称呼）

那个往回折的凸起，在以“影”为性质的文字里代表“相连”，因为如果是正常的凸起，第一个字母就是一个完整的闭环。

而在正常情况下，参考字母的构成几乎不会考虑到环的凸起。

第一个字母“a”往外的凸起似乎只是为了在英文字母的意义上给这个它凿一个洞，而在“光”为性质的字母里凸起则具备引导的作用（参考管道），这就与“跳票图”的部分结构相似。

五元素和五个灾难

关于先前提到的阿兹特克的五个太阳纪，一个归于黑暗，一个毁于风灾，一个毁于火雨，一个毁于洪水，如果对应火环的四个区域，芭芭萝夏没有太阳，海拉索姆峰的建筑符合遭受风灾后残垣飘散于空中的特征。格拉希尔中烙树的存在说明有着滋生其生长的自然条件。伊恩托加大量的冰川和冰封的文明是洪水存在的证据。

阿兹特克的前四个太阳纪的灾难在火环分为了四个区域一起呈现。

先前也有说过，伊恩托加的克提亚特山脉出现过印第安人的图腾，包括克提亚特山脉的原型罗赖马山，尤西斯的士兵种类（象，豹，牛，犀牛）本更适合在美洲大陆。

这是否说明，这些文明本是正常的状态，直到遭受了“坏劫”才成为现在的样子。

但是火环有五元素，火，冰，风，暗影都在游戏的区域中有所体现，那么雷电体现在哪里呢？

参考前文关于“arcanas”的文字，雷电猜测是与白塔相关，因为在塔罗牌的“塔”的牌面，一道雷电劈毁了白色的通天塔。

有趣的是，塔牌面的曲线闪电箭头和二十二个电火花象征了卡巴拉生命之树，这不由得让人想起了“希望的雷光崩碎了恒久的时空。”，当然也有可能是暗示用一个很大的灾难惩戒人类。

这个组织为什么需要记录人类的历史呢？它所需要的做的是为了加快文明的重建，还是为了达成一个更远大的目标——在历史中得出类似预言的结果，或是建立一个最理想的文明？——而又做了什么禁忌的事会遭受或者即将遭受那个雷霆般的灾难呢？

火环的主旨是“这将会成为人类的故事，却并非是成为英雄的故事”，这也是个谜题，“人类的故事”和“英雄的故事”指代的是什么，如果真的能够理清“人类整体”与“英雄”这一个复杂的概念，或许许多答案都会得到解答。

Ps：上一篇"火环名词考据和世界观猜想"中提到克提亚特可能来源于克里特（crete），但经过这段时间的考据，我们得到更有可能的来源——create——cteate，因为这样就与种火佩兰德林（参考罗马的中心帕拉蒂尼山）对照，符合“起源”的特点。

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